文藝復(fù)興時期之后的東、西方世界進(jìn)入了一個交替上升和下降的周期。經(jīng)過文藝復(fù)興時期的轉(zhuǎn)折以后，西方古典家具風(fēng)格 進(jìn)入了巴羅克、洛可可、新古典主義的燦爛發(fā)展時期。相比之下， 中國的明代家具在16-17世紀(jì)達(dá)到巔峰之后，到17世紀(jì)中葉的康乾以后就不斷走下坡路，失去了在人類家具文明中的前沿地位。
但是，當(dāng)代的全球史研究認(rèn)為，所謂整個全球化由西方主導(dǎo)的觀點并不正確。人類文明的發(fā)展從來不是直線型的，出現(xiàn)交替的上升和下降完全正常。因此，增強(qiáng)民族的自信心，以平等心看待中西家具不同的發(fā)展歷程，既不妄自尊大，更不妄自菲薄， 在今天更顯得更有必要。
改革開放以來，中國家具業(yè)的生產(chǎn)方式基本實現(xiàn)了機(jī)械化和半自動化，并在一些先進(jìn)的工廠里實現(xiàn)了數(shù)字化制造和信息化管理，已成長為初步現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)。從 2012 年起，家具行業(yè)產(chǎn) 值已過萬億元人民幣，出口額過 500 億美元，這樣一個龐大的產(chǎn)業(yè)，必須建立自主的家具設(shè)計和家具文化，才能取得可持續(xù)的發(fā)展；更重要的是，唯有如此才能適應(yīng)現(xiàn)代中國人的生活方式 和對家具的審美需求。
家具設(shè)計是家具行業(yè)的核心競爭力。實際上，內(nèi)含在商品的 外形上和功能上的經(jīng)濟(jì)價值并不多，相反，情感、美學(xué)的作用和 精神溝通的作用是最具價值的（感情的體驗、漂亮的設(shè)計和生活方式的共鳴、文化氛圍的營造、時尚及其流行）。這是消費者根據(jù)自己的感受來判別所使用的商品而得出的體驗。一個產(chǎn)品的物質(zhì)成分很難包含這些價值，但是卻可以在造型、在為顧客提供 的消費服務(wù)中得以體現(xiàn)。
這些作用不可能在工廠的圍墻里實現(xiàn)，實際上，三分之二 的成本是工廠圍墻之外的費用。
（未完待續(xù)）
